Siga a Estrela!

Tela: A Jornada dos Magos -
Ano: 1130 - Autor Desconhecido

No documentário Toda Essa Água, do ano de 2023, o saudoso cantor e compositor mineiro Lô Borges citou um colega de profissão que disse, numa entrevista, que a "vida útil" de um compositor acontece dos 20 aos 30 anos de idade. Lô, entre risos, declarou discordar veementemente do tal colega, pois na altura dos seus 70 anos estava em plena atividade, lançando então um conjunto de canções inéditas. Como é comum esta associação entre o auge de alguém e a sua juventude!

Nesta semana, relendo o segundo capítulo do Evangelho Segundo São Mateus, brilharam aos meus olhos os versículos sobre os magos que foram do Oriente até Jerusalém, seguindo uma estrela, que os levaria até "o rei dos judeus". Ao meditar sobre a leitura, pus-me no papel dos magos e perguntei a mim mesma que estrela ando seguindo... Pois é importantíssimo se orientar nesta vida. Como dizia o também saudoso Padre Léo, quem não sabe pra onde vai, acaba sendo levado pra qualquer lugar.

Sobre a ânsia por liderar

Tela: Lava-pés - 1480 -
Autor: Master of the Housebook

Dia desses assisti ao vídeo institucional de uma escola particular que recebe alunos do Maternal ao Ensino Médio. A escola é muito bonita, ampla... E embora eu sentisse falta de ver uma biblioteca no vídeo, o que mais me chamou a atenção foi o uso abusivo da palavra líder. De modo incisivo, a voz do narrador dizia que se tratava de uma escola "que vai tornar o seu filho um líder". O primeiro pensamento que me veio à mente é o que o mundo fará com outros tantos líderes recém-formados...

O saudoso Padre Léo contou, numa de suas pregações, que apenas uma única vez foi convidado para um encontro de "lideranças" do movimento da Renovação Carismática Católica. Uma única vez, porque, quando lhe deram o microfone, esse padre, cuja marca era a autenticidade, pontuou: "Está tudo errado nesse encontro. A começar pelo nome. 'Lideranças'? Desde quando a palavra 'líder' aparece na Bíblia? A gente não deveria ser líder de nada não. Somos todos servos inúteis, que não fazem mais do que a sua obrigação!".

Mulheres que Amam Demais

Foto: Dolores Duran (1955) -
Fonte: Arquivo Nacional

Ah, eu quero o amor, o amor mais profundo/

Eu quero toda a beleza do mundo/

Para enfeitar a noite do meu bem...

A autora desses versos, que integram a canção A Noite do Meu Bem, morreu de infarto do coração aos 29 anos de idade. Sintomático que tenha sido assim, já que, conforme os testemunhos de familiares, amigos e ex-namorados no documentário "Dolores Duran - O Coração da Noite", ela amou demais. Cantora e compositora de músicas românticas, é irônico que tenha sido filha da costureira Josefa, uma mulher que foi proibida de alfabetizar-se, pra não poder escrever bilhetes de amor para namorados!

Dolores Duran fez tudo o que a mãe não pôde e muito mais. A propósito, no que diz respeito a demonstrações de sentimento, as mulheres são pródigas. Na Bíblia, por exemplo, não é só no livro "Cântico dos Cânticos" que uma efusão amorosa feminina é demonstrada. Na passagem do Evangelho Segundo Lucas intitulada "O amor da pecadora perdoada" uma mulher se derrama para Jesus. E ainda: ela derrama em Jesus.

O Woodstock de Jesus

Foto: Reprodução Internet

Acabei de assistir no canal de TV Curta! ao documentário "Woodstock: Três Dias que Definiram uma Geração". Se não está familiarizado, Woodstock foi um festival de música que ocorreu nos Estados Unidos no ano de 1969, que reuniu cerca de 400 mil jovens e contou com as apresentações de gente como os guitarristas Jimi Hendrix e Santana, a cantora Joan Baez e o cantor Joe Cocker (que no evento entoou uma versão marcante da canção With A Little Help From My Friends, dos Beatles).

O que mais me tocou no documentário não foram Jimi Hendrix tocando o hino norte-americano ou Santana arrasando na música Soul Sacrifice ou o número de jovens que optaram por se despir pra ficar mais à vontade ou lidar melhor com o calor, e sim os percalços médicos e alimentares que ocorreram num evento daquela proporção, com uma quantidade de gente maior que a população de algumas cidades. Foram necessários muitos médicos, medicamentos e, claro, bastante comida.

Um Papo sobre Conversão

Tela: Coroado com Espinhos,
Carl Bloch (1834–1890)

"Cada um sabe onde o calo dói." O meu é na cabeça, pois há anos sofro de enxaqueca. Eu e o poeta João Cabral de Melo Neto. Eu e a filósofa Simone Weil. Por isso, quando nas leituras bíblicas no tempo da Quaresma menciona-se que puseram em Jesus uma coroa de espinhos e que batiam na cabeça Dele com uma vara, fico sensibilizada. A Bíblia não entra em detalhes. O Evangelho Segundo Marcos diz apenas isso. O resto fica para nossa imaginação. Teresa de Ávila usou a dela.

Num dia, dentro do convento, passou por um corredor e topou com uma imagem posta na parede que representa (até hoje ela existe) Cristo na coluna, atado com cordas, no momento em que é flagelado pelos algozes. O ensaísta Walter Nigg, no livro "Teresa de Ávila" (Edições Loyola, 1995), conta que Teresa "parou diante da estátua, descobriu como o sangue escorria em torrentes pelo corpo de Cristo e os tormentos que o homem das dores tinha de suportar. Subjugada pela contemplação da cena, dobrou os joelhos e caiu banhada em lágrimas". 

Laudemir Fernandes, o benquisto

Tela: A Adoração dos Pastores (entre 1650 e 1700) -
Autor Desconhecido

Um programa de televisão exibiu, décadas atrás, uma matéria sobre a invisibilidade urbana. Tratava-se da constatação de um pesquisador (ou pesquisadora?) de que as pessoas que trabalham uniformizadas - como o pessoal da limpeza - são invisíveis para os demais. Ou seja: há quem passe por elas sem cumprimentar, sem dizer "Bom Dia". É como se não existissem.

Na Palestina do século I, onde e quando Jesus viveu, havia um fenômeno semelhante. Só que os invisíveis, ou seja, aqueles que eram ou deviam ser ignorados, não vestiam uniformes. Eram simplesmente os "impuros". Nessa categoria, cabiam alguns profissionais, como os pastores; os doentes, como os leprosos; e as mulheres sob certas condições, como estarem menstruadas. Essa gente "impura" tinha de ficar à margem, longe das vistas.

Na manhã da última segunda-feira, dia 11 de agosto, o gari Laudemir de Souza Fernandes, o Lau, estava uniformizado. E ele ousou ficar visível. Ousou sair da margem do olhar do empresário Renê da Silva Nogueira Júnior e vir para o centro.

Nossa Senhora e os Neandertais

Foto: Modelo do homem Homo neanderthalensis
no Museu de História Natural de Viena, na Áustria -
Autor: Jakub Halun (CC BY-SA 4.0)

Noutro dia, num telefonema, um senhor que conheço bem manifestou certa apreensão com o envelhecimento. Disse que não gostaria de chegar à idade de seus pais - que morreram com 95 e 93 anos -, pra não ser cuidado, ficar dependente e "dar trabalho". Durante a nossa conversa, mencionei pra ele o documentário da Netflix a que estou assistindo: Os Segredos dos Neandertais.

Logo no começo, uma informação me enterneceu: a descoberta de um esqueleto Neandertal numa caverna no Curdistão, o qual estava com um ferimento na cabeça, cego do olho esquerdo, sem parte do braço direito, os dedos dos pés quebrados e... Artrite em um dos joelhos. Em volta dele, outros esqueletos. O que isso revelou aos arqueólogos?

Mostrou-lhes que aquele Neandertal, que morreu há 45 mil anos, de idade relativamente avançada, não foi excluído, deixado de lado, mas abraçado por seu grupo. Como disse uma das especialistas: "Essa descoberta sugeria que poderia haver um elemento de cuidado e compaixão na sociedade Neandertal".

Dá pra quem quer, quando quer

Tela atribuída a Christoph Bockstorfer -
Ano: 1524

Meu evangelho favorito é aquele segundo Lucas. Poderia elencar aqui meus motivos, mas vou citar só um: a passagem sobre Dimas. Não te lembra? É aquele trecho em que Jesus crucificado garante a um dos dois ladrões, na mesma situação que a Dele, que estará Consigo no paraíso. Numa das primeiras vezes em que li (da primeira exatamente, não me lembro), fiquei estupefata: "Como assim? Um bandido ganhando os céus?!?".

Jesus era maluco beleza

Imagem: Jesus Cura o Leproso (1875),
Alexandre Bida

A norte-americana Emily Dickinson escreveu poemas geniais. Um deles fala sobre a loucura:

Demasiada Loucura é o mais divino Juízo -
Para um Olhar criterioso -
Demasiado Juízo - a mais severa Loucura -
É a Maioria que
Nisso, como em Tudo, prevalece -
Consente - e és são -
Objeta - és perigoso de imediato -
E acorrentado -

As comunidades são ordenadas e têm suas expectativas quanto ao comportamento de seus membros. O documentário "Kubrusly: mistério sempre há de pintar por aí", de 2024, mostra como está a vida do jornalista Maurício Kubrusly, de 79 anos, depois de ser acometido pela demência frontotemporal - uma condição degenerativa e progressiva, que altera a linguagem, a memória e o comportamento. Sua esposa, a arquiteta Beatriz Goulart, isolou-se com ele em uma casa no litoral da Bahia. A certa altura do documentário, ela diz: "A sociedade não gosta de ser interrompida na sua lógica harmônica".

Que o diga Jesus! Ele andava com os estigmatizados da sociedade de Seu tempo, aqueles de quem a elite fazia pouco caso, aqueles que até mesmo quem não era da elite evitava... Por essa e outras, acabou sendo tachado de louco pelos próprios parentes, conforme o Evangelho Segundo Marcos.

Como Se Sentir Limpo

Tela: Pilatos Lavando As Suas Mãos (detalhe)
Ano: 1308-11 - Autor: Duccio di Buoninsegna

Algumas composições da Música Popular Brasileira (MPB) nos convidam a... Viver. Como se não o soubéssemos, como se o fizéssemos malfeito. Uma dessas canções é "Como dizia o poeta", na qual a dupla Toquinho e Vinícius de Moraes cantam: "Quem já passou/ Por essa vida e não viveu/ Pode ser mais, mas sabe menos do que eu/ Porque a vida só se dá/ Pra quem se deu/ Pra quem amou, pra quem chorou/ Pra quem sofreu, ai". Em outra música, "Daquilo que eu sei", Ivan Lins canta: "Não fechei os olhos/ Não tapei os ouvidos/ Cheirei, toquei, provei/ Ah, eu/ Usei todos os sentidos/ Só não lavei as mãos/ E é por isso que eu me sinto/ Cada vez mais limpo!". Eu sei de alguém que viveu pela metade, porque ignorou os seus sentidos: Pôncio Pilatos.

Por que perdoar um amigo

Foto: Milton Nascimento
Autor: Carlos Ebert from São Paulo, BrazilGRU
(CC BY 2.0)

A música "Canção da América", um hino às boas e inesquecíveis amizades, completou neste ano de 2024, 45 anos de criação. Nascida do violão e da pena de Milton Nascimento e Fernando Brant, a sua letra diz que "Amigo é coisa pra se guardar/ No lado esquerdo do peito/ Mesmo que o tempo e a distância digam: Não...". Cá entre nós: não é só o tempo e a distância que podem dizer "não" a uma boa amizade. Um deslize ou sobretudo uma traição também abalam esse relacionamento.

A propósito, a mais famosa das traições é a que Judas empreendeu contra Jesus. Sendo um de Seus discípulos mais próximos (era quem cuidava da bolsa comum, ou seja, dos bens do grupo), decidiu entregar seu Mestre e amigo aos chefes dos sacerdotes através de um beijo. Porém, houve uma outra traição marcante contra Jesus, cometida não muito depois dessa, quando outro discípulo, Pedro, nega Jesus por três vezes no pátio da casa do sumo sacerdote Caifás.

Há um dito popular que, embora não esteja nas Escrituras, teria inspiração bíblica: "Diga-me com quem andas e eu te direi quem tu és". Essa expressão faz todo o sentido. De tanto andar com Jesus e se deixar influenciar por Ele, Pedro foi ganhando uma outra cara. Um jeito novo de sentir e de se colocar no mundo. A gente percebe isso muito bem entre as freiras de um convento ou os monges de um mosteiro: ainda que não sejam, parecem iguais, porque compartilham um modo de levar a vida.

Para ser reconhecido por Deus

Foto de George Hodan

Recentemente conversei com o funcionário de um estabelecimento via WhatsApp e notei que ele posicionou a câmera pra filmar suas dezenas de medalhas na parede (devia ser maratonista). Dias depois, entrei no Instagram de uma médica, que lançava um livro, e me deparei com outras dezenas de medalhas, que ela mesma exibia penduradas no pescoço, em várias fotos. Isso contrastou com o trecho de uma obra que acabei de ler, do frade Timothy Radcliffe, no qual ele conta sobre uma viagem ao Amazonas, onde conheceu um religioso sem medalha. Sem reconhecimento. Praticamente invisível.

"Sua paróquia abrange milhares de quilômetros quadrados de floresta. O único jeito de viajar por ela é de canoa ou a pé. Ele passa a maior parte do ano visitando distantes aldeias de indígenas, de cuja existência nenhum outro branco tem conhecimento. Ele é inteligente e educado e poderia ter feito um nome para si. Sua vocação é desaparecer, compartilhar a invisibilidade dessas pessoas que ele ama e das quais desconhecemos os nomes; ele é um sinal de que esses indígenas são visíveis aos olhos de Deus e estão gravados nas palmas das mãos de Deus", reflete Timothy Radcliffe.

A parábola dos talentos, no Evangelho Segundo Mateus, fala do dinheiro que um homem confiou a três servos. Os que receberam mais - cinco e dois talentos, respectivamente - dobraram as quantias. O que recebeu um só talento devolveu-o a seu senhor sem multiplicá-lo. Os dois primeiros foram recompensados. O terceiro, qualificado de "inútil", foi atirado fora na escuridão, onde "haverá choro e ranger de dentes".

Essa parábola pode ser uma metáfora do dom que recebemos de Deus. Não, bens materiais, e sim nossa vocação.

Vale a pena Ir Fundo!

Foto de Petr Kratochvil

Li um texto hoje sobre uma criatura nunca vista antes. O animal, um tipo de verme marinho, foi identificado por pesquisadores do Schmit Ocean Institute durante uma expedição nas águas profundas do oceano Pacífico, na costa do Chile. A espécie, que desliza através de cerdas reluzentes, vive numa região cuja profundidade chega a mil metros, sendo alcançada por um robô submarino. Fiquei pensando nas grandes descobertas reservadas a quem se dispõe a ir fundo...

A questão é que um bom mergulho dá trabalho! Haja tempo, disposição, insumos. Tão mais fácil ficar na superfície, aonde muitos já foram e que não deixa lugar pra surpresas.

Com a Bíblia acontece o mesmo. As Escrituras são um oceano. Alguns, por praticidade ou comodismo, preferem nadar no raso. Outros providenciam materiais de apoio (como dicionários e comentários), senso crítico e bastante humildade pra descobrir novos sentidos. Todo desbravador deve partir do princípio de que no fundo habita o que é raro e merece ser conhecido e divulgado.

Aos que gostam de ouro de tolo

Foto: Raul Seixas (1972) - Fonte: Arquivo Nacional

"Ouro de Tolo" é um clássico da Música Popular Brasileira (MPB), que aprendi a cantar criança ainda. Eu só não entendia por que a canção se chama assim: pra mim, o título não evocava a letra, que fala de um homem frustrado, não obstante tantas conquistas - especialmente, materiais. Então eu cresci e descobri que a harmonia entre título e letra é afinadíssima: ouro de tolo é uma expressão pra tudo aquilo que não é valioso de verdade, que não passa de ilusão.

Todos somos atraídos pelo que brilha: ouro, prata, brocados, pedras preciosas... O carnavalesco Joãozinho Trinta numa vez teria dito: "Pobre gosta de luxo". Acontece que excesso de brilho ofusca a visão. Quem nunca tentou olhar para o Sol? É uma experiência desagradável para os olhos; como ficar obcecado por um ouro de tolo é a experiência desagradável de toda uma vida - como bem admitiu Raul Seixas, autor e intérprete da canção.

Jesus também sabia disso e Se esforçou pra dividir esta sabedoria conosco: o que realmente importa é como a pérola, que fica escondida na ostra, ou o tesouro, enterrado no campo. Fica no obscuro, é ignorado, não dá nas vistas. Não tem prestígio. Está nas entrelinhas, nas margens, nas periferias...

Padre Júlio Sob Ataque

Tela: Pão da Vida (O Milagre dos Cinco Pães)
- 2022 - Andrei Mironov (CC BY-SA 4.0)

O Padre Júlio Lancellotti, da Pastoral do Povo da Rua da Arquidiocese de São Paulo, dividiu nesta semana com seus seguidores que vem sendo perseguido justamente por pessoas que se dizem católicas. Entre elas, de acordo com o Instagram do sacerdote, estão: Ângela, "católica missionária, pregadora da comunidade Canção Nova"; Pablo, "missionário, cantor e compositor católico"; Camila, "pregadora católica, catequista, pró-vida e tradismatica", e Eudes, "missionário católico há mais de 15 anos". Padre Júlio não divulgou o teor dos ataques - todos aparentemente virtuais -, mas qualificou-os de desumanos.

Chamou-me a atenção a maneira como todos se descrevem em seus perfis no Instagram. Especialmente, o "tradismatica" de Camila - provavelmente, uma junção de tradicionalista com carismática (vá saber...).

Os quatro autodeclarados católicos passaram-me uma impressão de soberba, como se soubessem o que é ser católico De Verdade, como se merecessem um lugar de VIP nos céus. Lembrei-me das instâncias da mãe dos filhos de Zebedeu junto a Jesus, para que Ele ordenasse que Tiago Maior e João se assentassem bem a Seu lado no Reino. Como se isso chancelasse que os dois eram mais importantes do que os demais discípulos. Ante a indignação destes, porém, Jesus esclareceu: "Quem de vocês quiser tornar-se grande, seja aquele que serve a vocês. E quem de vocês quiser ser o primeiro, seja o servo de vocês".

O custo de não se estar sóbrio

Tela: Cabeça de São João Batista (1644), Jusepe de Ribera

Não é só o álcool que tira alguém do eixo. Alguns sentimentos também. Na literatura, temos ao menos dois exemplos: o comandante militar Otelo que, transtornado de ciúmes de sua esposa Desdêmona, acaba matando-a e o tetrarca Herodes Antipas que, afetado pela atração que nutria pela filha de Herodíades, sua mulher, manda decapitar o profeta João Batista. Nos dois casos, faltou sobriedade.

A ironia na história da execução do Batista é que quem "perdeu a cabeça" foi o tetrarca. O profeta foi decapitado justamente porque tinha a sua no devido lugar: voltada para sua missão de preparar o caminho do Senhor, conclamando todos ao arrependimento, já que o Reino dos Céus estava próximo. Seu destino - como o de outros profetas que denunciam as mazelas do mundo - era a morte. Cortarem-lhe a cabeça foi significativo, pois quem o reprovava queria o quê? Que mudasse de ideia! Contudo, nos pensamentos, ninguém manda - apenas o dono deles.

O martírio de João Batista antecipa tantos que o sucederam... Como o de Santo Oscar Romero.

Jesus e os doentes

Imagem: Jesus cura o possesso de Gerasa
Fonte: Biblical illustrations by Jim Padgett (1984)

Numa cena do filme "Entre Dois Amores" (Out of Africa, em inglês), o caçador Denys desafia a fazendeira Karen a fazer um poema sobre algo meio esquecido na literatura: os pés. Ela o faz graciosamente. Fico me perguntando se o poeta Mário Quintana também não teria sido desafiado a escrever sobre um tema igualmente raro: um enfermo. Pois seus versos sobre um menininho doente estão entre as mais lindas criações da poesia brasileira. Jesus era exatamente assim: como Denys, Karen e Quintana, sensível a tudo aquilo que é preterido, deixado de lado.

Os evangelhos narram que Ele percorria todas as cidades e vilarejos, pregando sobre o Reino dos Céus e curando todos os doentes. Via-os e enchia-Se de compaixão. Quando enviou em missão Seus doze discípulos, instruiu-os a anunciar a proximidade do Reino dos Céus e a curar enfermos, ressuscitar mortos, purificar leprosos e expulsar demônios. Quando João Batista mandou-Lhe seus próprios discípulos, para perguntar a Jesus se Ele era "aquele que devia vir", respondeu-lhes: "Vão e contem a João as coisas que vocês estão ouvindo e vendo: cegos recuperam a vista e coxos andam; leprosos são purificados e surdos ouvem, mortos são ressuscitados e pobres recebem a Boa Notícia...".

Um Jesus irreconhecível

Imagem: Reprodução Internet

Vi recentemente uma reportagem sobre a rua dos Aflitos, no bairro da Liberdade, em São Paulo. De acordo com um dos entrevistados, o historiador Wesley Vieira, nessa rua, durante os séculos 16 a 19, ficavam os desprestigiados da sociedade: pretos, indígenas, condenados e desvalidos. Imediatamente, pensei: "O tipo de gente com a qual Jesus andava...". É notório, bíblico: Jesus nasceu pobre, viveu sem ter onde repousar a cabeça, circulou nas periferias, relacionou-Se com os marginalizados e morreu feito um bandido, crucificado fora da cidade.

É por isso que me causa estranhamento quando, na festividade de Cristo Rei, abundam na Internet imagens de Jesus paramentado com coroa, cetro, um globo representando o mundo e um grande manto. O então papa Bento XVI teria dito que "ser discípulo de Jesus significa não se deixar fascinar pela lógica mundana do poder". Mas, parecemos todos embevecidos por essa lógica, ao exaltar e compartilhar imagens de Jesus suntuosamente vestido! Isso não combina com Ele. Aliás, quem O designou "rei" foram justamente Seus adversários, encabeçados pelo prefeito romano Pôncio Pilatos.

Quando Tio Freitas morreu, quiseram enterrá-lo com terno e gravata. Seu genro Hermógenes, porém, não permitiu, com o argumento de que Tio Freitas tinha de ser vestido exatamente como viveu, como era de seu feitio: com simplicidade, sem ornamentação. Certa vez, falando do profeta João Batista, Jesus perguntou: "Vocês saíram ao deserto para ver o quê? Um homem ricamente vestido? Mas os que se vestem ricamente estão em palácios de reis...". Por que, então, representamos Jesus com vestes suntuosas, se Ele não frequentou palácios, e sim tantas "ruas dos Aflitos" nas Suas andanças?

Como ser alguém maravilhoso

Foto: Marilyn Monroe (1953), por Los Angeles Times

Meu avô João Câncio tinha uma boa coleção de revistas. Entre elas, uma edição da "Manchete" com uma reportagem sobre a atriz americana Marilyn Monroe. Em destaque, havia uma frase atribuída a ela: "Não estou interessada em dinheiro, só quero ser maravilhosa". Essa ideia causou profundo impacto na criança de nove anos que eu era. Mais tarde, agora por influência do meu pai, aprendi a cantar os sucessos de Toquinho e Vinícius de Moraes e um dos que mais me tocaram se chama "Testamento":

Você que só ganha pra juntar

O que é que há?

Diz pra mim, o que é que há?

Você vai ver um dia

Em que fria você vai entrar

Por cima uma laje

Embaixo a escuridão

É fogo, irmão

É fogo, irmão

Anos depois, aprendi que tanto a frase de Marilyn Monroe, quanto esse trecho da música de Toquinho e Vinícius eram bíblicos. Sim: de acordo com o evangelho de São Mateus e o de São Lucas, Jesus exortou Seus seguidores a não ajuntar tesouros na terra, "onde a ferrugem e as traças corroem, onde ladrões furtam e roubam". Aliás, foi exatamente a isso que Ele aconselhou o Jovem Rico, que Lhe perguntou o que devia fazer de bom para ter a vida eterna: "Se queres ser perfeito, vai, vende teus bens, dá-os aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me!".

Ou seja: é preciso sim primeiro despojar-se do materialismo, do consumismo, para só então estar habilitado a seguir Jesus. Aquele jovem não estava, e ao menos foi honesto em ir embora. Ao contrário de alguns de nós, que possuímos muitos bens guardados em nossos armários e despensas e ingenuamente, com nosso terço à mão, o crucifixo na parede, a Bíblia aberta sobre algum móvel e a novena repassada no Zap, acreditamos ser discípulos de Jesus. Não. No máximo, somos admiradores. Fãs.

Porque em discípulo se enquadram São Francisco de Assis e Padre Júlio Lancellotti - pra ficar em apenas dois exemplos. No dia em que optarmos por ser maravilhosos (como Marilyn Monroe se propôs), servindo a Deus em vez de ao dinheiro, aí sim não haverá escuridão embaixo da nossa "laje" (como Toquinho e Vinícius cantaram), ajuntaremos tesouros no céu e poderemos chamar São Francisco e Padre Júlio de companheiros, de iguais.

Jesus e as mãos calejadas

Tela: O Chamado de São Pedro e Santo André
(1886-94), James Tissot

Quando li o livro "Casa-grande e Senzala", do sociólogo Gilberto Freyre, soube que os senhores dos engenhos de cana-de-açúcar no Brasil colonial tinham "mãos de moça", ou seja: mãos macias de quem não se dava aos afazeres manuais. Fico imaginando se o tetrarca Herodes Antipas também não tinha as mãos assim: mãos de quem não faz nada. Seria a ociosidade um empecilho para acolher Jesus? Parece que sim. Primeiro, porque quando esteve frente a frente com Jesus, Antipas não O reconheceu. Desdenhou. (Mãos macias implicariam um coração duro?) Segundo, porque Jesus chamou alguns de Seus discípulos justamente enquanto trabalhavam. E eles fizeram o quê? Imediatamente O seguiram.

Jesus não veio a passeio. Do começo ao fim da Sua vida pública, trabalhou à beça, percorrendo localidades onde pregava e curava endemoninhados, epiléticos, paralíticos e afins. Aliás, é sintomático que entre Suas curas esteja a da sogra de Pedro. Assim que a febre dela passou, a mulher fez o quê? Pôs-se a servir. Foi ocupar as mãos.

Uma das passagens que me comovem na Bíblia é justamente o chamado do genro Pedro. A sua dedicação ao seu ofício, a pesca, certamente encantou Jesus: certa ocasião, ele havia trabalhado duramente a noite toda, sem pescar nada. Desistiu? Não: por causa de Uma Palavra de Jesus, palavra essa para que fosse a águas mais profundas, jogou pela enésima vez as redes e foi bem-sucedido. Pedro estava exausto, mas o encontro com Jesus reacendeu a motivação que era parte da sua natureza. Como ele, os também pescadores André, Tiago e João e o coletor Mateus não tinham "mãos de moça", e sim mãos calejadas, mãos que servem, mãos prontas para acolher e edificar o Reino dos Céus. Tijolo por tijolo.